آپ نے مسئلے کی جڑ کی نشاندہی کر دی ہے۔ ہمارے علاقے میں ایک ڈکیتی ہوئی، لوگ پوچھنے کے لیے گئے تو ان میں سے ایک صاحب فوراً ہی اپنی قوم پرستانہ ذہنیت کی عکاسی کرتے ہوئے کہا کہ “پٹھان ہوں گے؟” تو وہاں موجود ایک شخص نے بہت اعلی جواب دیا کہ “ڈاکو کا کوئی مذہب، کوئی زبان، کوئی نسل، کوئی قبیلہ اور کوئی رشتہ نہیں ہوتا، اس کا سب کچھ صرف ڈکیتیاں کرنا ہوتا ہے۔”
ادھر بھی ہم اسی کلیے کو لاگو کریں گے کہ برا شخص بلا امتیاز صنف ہوتا ہے۔ دوسری بات کسی بھی معاملے پر ہم تب تک فیصلہ نہیں کریں گے جب تک فریقین کے موقف نہ سن لیں۔ اس کے بغیر ہمارا کوئی رائے قائم کرنا انصاف کے بنیادی اصولوں کی خلاف ورزی ہوگی۔

نام بدنام ہے یہاں بہت زیادہ ۔۔ رشتوں کا ۔۔

انسان کی قدر نہیں رہی یا کوئی اور سائیلالوجیکل وجہ ہے یا غربت کچھ سمجھ نہیں آتا ۔۔

پر خواتین نے بھی کمپرومائیزنگ کو اپنا زیور بنایا ہوتا ہے ۔

مرد بھی جب تک دھونس نا جمالیں ان کو شاید یقین نہیں ہوتا کہ وہ مرد ہیں

السّلامُ علیکُم ، میرا پاکستان ، افتخار انکل کے تبصرے کی تائید میں بھی کرتی ہوں قصور دونوں کا ہوتا ہے مگر میں نے اُس سزا پر پوسٹ لکھی ہے جس کی وجہ سے ایک عورت آئی سی یو میں ہے اور میں نے جو کچھ لکھا اور عنوان مرد کیا چاہتے ہیں میں مرد سے مراد شوہر ہے ، اور میں نے پڑوسن آنٹی کے شوہر کا ذکر کرتے ہوئے پوسٹ لکھی ہے اور یہ بھی لکھا ہے کہ جو مرد( مرد سے مراد شوہر ) اکثر مردوں کا ذکر کیا ہے میں نے ، پوری انسانیت کے لیئے کچھ نہیں لکھا نہ ہی کوئی ایسے الفاظ استعمال کیئے جو گالی لگتے ہوں۔

پاکستانی معاشرہ ایک کنفوز معاشرہ ہے، یا یوں کہہ لیں کہ ابھی تک ہم یہ طے نہیں کرپائے ہیں کہ آخر ہم اپنے معاشرہ کی کیا خدوخال رکھنا چاہتے ہیں۔
اس کی کئی ایک بنیادی وجوہات اور مجبوریاں ہیں۔
1۔ غربت 2۔ آبادی 3۔ جہالت 4۔ جاگردانہ نظام یا ذہنیت 5۔ مغربیت کی پیروی 6۔ بے جا ملائیت 7۔ تعثبیت اور قوم پرستانہ ذہنیت ۔
ایک معاشرہ کو بنانے میں اس کے پڑھے لکھے اور سمجھدار طبقے کا بہت بڑا کردار ہوتا، مگر افسوس اس بات پر ہوتا ہے کہ ہمارے اس طبقے کے کچھ لوگ بھی کبھی کبھار ڈی ٹریک ہوجاتے ہیں اور غیر معیاری مثال دے جاتے ہیں۔
بنیاڈی طور پر ہم مسلمان ہیں اور حقیقتآ ہر پاکستانی پاکستان میں اعتدال پسند اسلامی نظام ہی اپناناچاہتا ہے، مگر دین سے لا علمی اور متذکرہ بالا اپنی 7 مجبوریوں کے باعث ہم ابھی تک اس معاشرے کو تخلیق کرنے سے قاصر ہیں جس کی تمنا ہر دل میں موجود ہے زیادہ یا کم۔
“ اگر ہمیں اپنے دین سے واقفیت ہوتی تو ہمیں عورتوں کے ساتھ معاملات کرتے ہوئے ان تمام احکامات اور احادیث کا نمونہ پیش کرنا چاہیے جس میں اس کے ساتھ حسن سلوک کی تاکید کی گئی ہے اور سب سے بڑھ کرتو وہ حدیث ہے جس میں عورت کے متعلق یہ فرما گیا کہ یہ پسلی کی ہڈی کے مانند جسکو سیدھا کرنے میں تم اسے توڑ دو گے۔
نسخہ کمیا میں امام بخاری نے ایک جگہ حضورصلی اللہ وسلم کے غزوات سے واپسی کا ذکر کرتے ہوئے لکھا کہ آپ صلی اللہ وسلم جب مدینہ کے قریب پہنچتے تو لشکر سلام ایک رات مدینۃ سے باہر قیام کرتے ، جس کی اطلاع گھر والوں کو ہوجاتی کہ لشکر واپس آچکاہے۔
اللہ کے رسول کی اس عمل میں کیا حکمت تھی یہ تو اللہ اور کا رسول ہی بہتر جانتا، تاہم صوفی اعظم کی رائے میں دراصل یہ موقع دیا جاتا تھا گھر والوں کو کہ وہ اپنے معاملات کو درست کرلیں اور کوئی ایسی بات نہ ہو جو شوہر کو ناگوار گزرے۔
اسلام نام ہی احساسات کے احترام کاہے، نہ اس میں جبر ہے اور نہ تشدد۔
اللہ ہم سب کو صحیح معنوں میں مسلمان بنائے اور دین پر عمل کرنے کی توفیق عطا پرمائے آمین۔ عورت مردوں اور منجملہ تمام انسانیت کے بنیادی حقوق اسی میں پوشیدہ ہیں۔

محترم عمر بنگش صاحب۔
غصہ دراصل ایک کمزوری اور بیماری ہے۔ ایسے ہم نفسیاتی بیماری بھی کہ سکتے ہیں۔
عموما دیکھنے میں آیا ہے کہ غصہ کمزور اور جاہل لوگ زیادہ کرتے ہیں۔ یا پھر وہ لوگ جن کی قوت برداشت کم ہوتی ہے۔
اس بیماری کا علاج صرف انسان کے اپنے ہاتھ میں ہے۔ اوراس کے لیے مشہور حدیث ہم سب کے علم میں ہے۔

اور نسخہ کیمیاکے مصنف کا نام آپ غلطی سے امام غزالی کی جگہ امام بخاری لکھ گئے ہیں،

ماہر نفسیات کے مطابق مستقبل کا شوہر بچہ عہد طفلانہ میں اپنے گھر سے اپنی مستقبل کی زوجہ کے ساتھ برا سلوک کا سبق شعوری یا لا شعوری طور پہ سیکھتا ہے۔ معاشرتی ماحول اور جہالت اسکا واجبی اور احساس کمتری پہ مبتلاء جھوٹی مردانگی کا خول مذید پختہ کرتی ہے۔

ایک کریلا اور دوسرا نیم چڑھا۔ جہاں پوری دنیا میں کواتین کے ساتھ مثالی سلوک نہیں ہوتا۔ وہیں پاکستان میں اسلام کے بتائے اصولوں کے بر عکس خواتین سے اسقدر گھٹیا سلوک کی ایک وجہ نہلے پہ دہلا کے مصداق کئی صدیاں اقلیت کے طور پہ ھندؤ ں کے ساتھ مخلوط طور پہ رہنے کی وجہ سے جھوٹی مردانگی کا وہ کلچر بھی ہے۔ ہے جو مسلمانوں میں بھی عود کر آیا اور جس میں عورت کو پاؤں کی جوتی سمجھا جاتا ہے۔

ھندؤں میں مذھبی طور پہ عورت کو پاؤں کی جوتی برابر اہمیت دی جاتی ہے۔ اور اچھی عوت وہ سمجھی جاتی ہے جو اپنے مرد کے پاؤں دھو کر پیتی ہے۔ یہ انکی ایک مذھبی رسم بھی ہے۔اور اس طرح کی بہت سیمذھبی رسوم عورت پہ مسلط ہیں۔ جس میں سے ایک ستی وغیرہ کت بارے میں تو ہم سب جانتے ہیں۔ اب معاشی طور پہ کمزور ، علمی طور پہ جاہل اور عددی طور پہ اقلیت مسلمانوں کا لگ بھگ ھزار سال تک ھندؤں کے ساتھ رہنے سے یہ سوچ رفتہ رفتہ ختم ہوگی۔ پاکستان کے دیہی علاقوں میں جہاں اکثریت بستی ہے۔ خود بوڑھی عورتیں اپنی بہوؤں وغیرہ کے متعلق اس طرح کی باتیں کرتی ملیں گی ۔ جو خواتین کے بارے میں ھندؤ ثقافت کے قریب اور اسلامی احکامات سے دور ہیں۔

مرد حضرات عموماً اپنے کمپلیکسز کی وجہ سے اپنی اہلیہ سے گھٹیا سلوک اور مار پیٹ کرتے ہیں۔ یہ سوچ رفتہ رفتہ ختم ہو گی۔