حیرت ہے اجمل صاحب کے کمنٹس پر۔ دو حضرات نے زبر دستی لائبریری پر قبضہ کیا ھوا ہے عجیب و غریب حرکتیں کر رہے ہیں ،مسجد قبضہ کی زمین پر بنانے کا الزام بھی ہے لیکن پھر بھی ان کی حمائت؟ وفاق المدارس نےان کی حرکات کو مسترد کر دیا لیکن کچھ لوگ ھیں‌کے ڈٹے ہوئے ہیں۔ کیوں اسلام پسندی کا مطلب ہے انصاف کی بات ایسے بے تکے کاموں سے جو واہ واہ ہو رہی ہے اس سے شریعت تو خاک نافذ ھوگی لوگ مذہب سے اور دور ہو جائیں‌ گے۔
ایسے صاف غیر قانونی کام کے لئے امام کعبہ سے مذاکرات ضروری ہیں تو پھر اللہ ہی حافظ ہے ۔ انصاف کی بات نہ کرنے سے ہی ہم پر مشرف جیسے حکمران نازل ہوتے ہیں

“ تم میں سے کسی بے وقوف کو یہ معلوم ہے کہ اسلامی مملکت میں حکمراں ہی فوج کا سربراہ بھی ہوتا تھا۔“
عقل کل حضرت ذرا یہ بتائیے کہ سپہ سالار کا عہدہ کیا ہوتا تھا۔ اگر فوج کا سربراہ ہی حکمران کے پاس تھا تو علیحدہ عہدے کی کیا ضرورت تھی؟ اگر دونوں ایک ھی عہدے کا نام ہیں تو خلیفہ حضرت عمر نے حضرت ولید کہ سپہ سالاری سے ھٹا کر ابو عبیدہ کو مقرر کیا تھا اس کی کیا منطق ہے؟
باقی آپ کی دلیلیں کے بغاوت نہ کی جائے وزن رکھتیں ہیں لیکن آپ کا لہجہ انتہائی سخت ہے کوئی حدیث اگر آپ کو نرم گوئی و اخلاق کے بارے میں‌پتہ ھو تو وہ بھی بتا کر ہمارے علم میں اضافہ کریں

امام کعبہ الشیخ ڈاکٹر عبدالرحمن السدیس صاحب حرم شریف مکہ کے امام ہیں‌یعنی پوری امت کے امام ہیں‌کچھ بے غیرت لوگ امام صاحب کی شان میں‌گستاخی کررہے ہیں‌جس پرمیں‌ان کی شدید مذمت کرتا ہوں
اور ان کو خبردار کرتا ہوں‌کہ وہ اس حرکت سے باز رہیں اللہ کا وعدہ ہے کے وہ حرم شریف مکہ اور مسجد نبوی کی تاقیامت حفاظت فرمائے گا تو یہ کس طرح ممکن ہے کہ کوئی بھی ایرا غیرا ان مساجد کا امام ہو

جو لوگ آل سعود اور انکے چنے ہوئے اصحاب کو نیک اور حق گو امامِ کعبہ مانتے ہیں اُنھیں تو پھر کسی امریکی سیاستدان کو بھی امامِ کعبہ تسلیم کرنے میں کوئی عار محسوس نہیں کرنا چائیے کیونکہ آل سعود دراصل نام ہے وفادار نِ امریکہ کا اور سعودی عرب میں امامِ کعبہ کبھی بھی جرات نہیں کرسکتا کہ وہ شاہی خاندان کے مفادات کے خلاف بات کرسکے! رہی بات حدیثوں کی ارے بھائی آپ ہی ایسی خود ساختہ اور غیر منطقی حدیثوں کو مانیں گے، ہم تو باز رہے، ہمیں دوزخ ہی قبول اور جنت میں آپ ہی جائیں۔ اس مزکورہ امام کی بہت ساری دوغلا باتیں ہیں اور حق کی بات کرنے سے گھبرا تا ہے۔

احمد وضاحت کا شکریہ ۔ صرف اپنی ایک چھوٹی سی بات شامل کرنا چاہوں گا۔۔ جب بھی حق و باطل کی جنگ ہو ہمارے لیے امام حسین کی ذات ایک مشعل راہ ہے۔ جہاں تک موجودہ حکومت کا تعلق ہے ٹونی بلیر کی اسلام آباد آمد کے موقع پر شاہ فیصل مسجد میں مستند اخباری اطلاعات کے مطابق نماز ادا نہیں کرنے دی گئی (وجہ سکیورٹی) اس کے بعد شاید آپ کی دی گئی حجت بھی تمام ہوئیِ۔

علی رضا صاحب قران کی حفاظت کا وعدہ تو طے شدہ امر ہے لیکن مکہ اور مدینہ کی حفاظت کی جو بات آپ نے کی ہے کیا اسکے لیے کوئی مستند ریفرنس موجود ہے ؟‌ کیونکہ اس بات کو ماننے سے ایسا لگتا ہے جیسا بنی اسرائیل نے موسی علیہ السلام کو کہا تھا کے “موسی تم اور تمہارا خدا جنگ کرو ہم تو یہاں بیٹھے ہیں“‌ یعنی ہر چیز کی حفاظت اللہ کے ذمہ اور ہم صرف “حوروں“‌ کے حقدار ؟

میرا پاکستان ‫:
آپ کے اس جملے سے تو میں‌ متفق ہوں کہ ‫:
اچھا ہوتا اگر امام کعبہ اپنے آپ کو پاکستان کی سیاست سے دور رکھتے اور صرف اور صرف دین اسلام کی ترویج کرتے۔
اور اسی بات کا اظہار ناچیز نے یہاں بھی کیا ہے ۔
البتہ ۔۔۔
سعودی عرب کی نام نھاد اسلامی حکومت ۔۔۔ ؟‌‌
اتنے سخت تعصب سے مجھے قطعاََ اختلاف رہے گا ‫!!
برا نہ مانئے گا ۔۔۔

احمد بچے تم اخلاق کسے کہتے ہو یہی جو یہاں جگہ جگہ بکھرا ہوا ہے آپ آپ کہ کہ کر ایک دوسرے کے خلاف زہر اگلناتعصب کی ہر حد کو پھلانگ جانا اگر یہ اخلاق ہے تو میں اس اخلاق سے اپنے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں،یہ تو بلکل ہندو بنیئے والا اخلاق ہے بغل میں چھری منہ پر رام رام،
تمھارے سوال کا جواب تمھارے سوال میں ہی چھپا تھامسلم حکمراں ہی کمانڈر انچیف ہوتا ہے،
راشد کٹ حجتی کرنے کے بجائے جا کر دین کا علم حاصل کرو بلکل ایسی مستند احادیث موجود ہیں جن میں رسول اللہ نے فرمایا کہ مدینہ اور مکہ اللہ کی حفاظت میں رہیں گے اور دجال بھی ساری دنیا پر قبضہ کر لے گا مگر ان دو متبرک مقامات پر قبضہ نہ کر سکے گا،
امام حسین کا ذکر بیچ میں لا کر تم شیعہ سنی فساد کھڑا کرانا چاہتے ہو شائد،
جتنے معتبر امام حسین ہیں اتنے ہی معتبر امام حسن ہیں اور انہوں نے امام حسین کو سمجھایا تھا کہ نبی پاک کے بعد نبوت اور خلافت دونوں ہمارے خاندان میں اکھٹے نہیں ہوسکتیں،
اور امام حسین کو بھی اپنی غلطی کا احساس ہو گیاتھااسی لیئے آپنے یزید کی فوج کے سامنے تین تجاویز رکھی تھیں،
اول یہ کہ جس طرف سے میں آیا ہوں اسی طرف مجھے واپس جانے دو تاکہ میں مکہ معظمہ پہنچ کر عبادت الہی میں مصروف ہو جاؤں،دوئم یہ کہ مجھ کو کسی سرحد کی طرف نکل جانے دو کہ وہاں کفار سے لڑتے ہوئے شہید ہوجاؤں سوم یہ کہ تم میرے راستے سے ہٹ جاؤ اور مجھ کو سیدھا یزید کی طرف دمشق جانے دو ،میرے پیچھے پیچھے اپنے اطمنان کے لیئے تم بھی چل سکتے ہو،میں یزید کے پاس جا کر براہ راست اس سے اپنا معاملہ ایسے ہی طے کر لوں گا جیسا کہ میرے بڑے بھائی امام حسن نے امیر معاویہ سے طے کیا تھا،
لیکن شمر زی الجوشن نے ابن زیاد کوفہ کے گورنر کو مشورہ دیا کہ ابھی تجھے موقع حاصل ہے امام حسین کو قتل کردے اگر وہ یزید کے پاس چلے گئے تو وہ تجھ سے زیادہ مرتبہ حاصل کرلیں گے اور اس نے لکھ بھیجا کہ آپ اپنے آپ کو میرے سپرد کریں اور یزید کی بیعت میرے ہاتھ پر کریں پھر میں آپ کو یزید کے پاس اپنے طریقے سے روانہ کروں گا،امام حسین نے اس پر کہا کہ اس سے تو مرجاناہی بہتر ہے کہ میں ابن زیاد کے ہاتھ پر بیعت کروں،
تم لوگ مفروضوں پر زہر گھولنے سے بہتر ہے کہ دین کا علم حاصل کرو اور اپنی تاریخ کو پڑھو،
اس بلاگ کے مالک کو سعودی حکومت پر بھی اعتراض ہے مگر کیا رسول اللہ کی وہ حدیث یاد نہیں کہ آپنے فرمایا تھا تمھارے دین کی ابتداءنبوت اور رحمت سے ہے اوع وہ تمھارے درمیان رہے گی جب تک اللہ چاہے گا پھر اللہ جل جلا لہ اس کو اٹھا لے گا پھر نبوت کے طریقہ پر خلافت ہوگی جب تک اللہ چاہے گا پھر اللہ اسے بھی اٹھا لے گا پھر بد اطوار بادشاہی ہوگی پھر اللہ اسے بھی اٹھا لے گا پھر جبر کی فرمانروائ ہوگی پھر اللہ اسے بھی اٹھا لے گا پھر وہی خلافت بطریق نبوت ہوگی جو لوگوں کے درمیان نبی کی سنت کے مطابق عمل کرے گی اور اسلام زمین میں اپنے پاؤںجمائے گا اس حکومت سے زمین والے بھی خوش ہوں گے اور آسمان والے بھی آسمان دل کھول کر اپنی برکتوں کی بارش کرے گا اور زمین اپنے پیٹ کے سارے خزانے اگل دے گی،
تم انصاف کا نظام رائج کرنا چاہتے ہونا تو پہلے خود انصاف کرنا شروع کرو اسلامی حکومت چاہتے ہو تو پہلے خود دین میں رنگ جاؤ،جیسے تم ہوگے تم پر ویسے ہی حکمراں بھی مسلط کیئے جائیں گے،
تمھیں تو منع کرنے کے باوجود دوسروں کی نمازوں میں کیڑے نکالنے ہی سے فرصت نہیں ہے تم اپنی نمازوں کی فکر کرو کہ کہیں وہ بھی منہ پر نہ مار دی جائیں،کسی کے دین اور ایمان کے صحیح ہونے یا نہ ہونے کا دعوہ کرنے والے تم کون ہوتے ہو ،
تمنے امام کعبہ کو تو جو کہا سو کہا تم نے تو اللہ کے بارے میں ایسا جملہ کہا ہے
تم کو دوبارہ کلمہ پڑھ کر اپنے دین کی تجدید کرنا چاہیئے،اور کسی عالم سے مشورہ لو کہ کہیں تمھیں دوبارہ اپنی بیوی سے نکاح بھی نہ کرنا پڑے یہ میرا مخلصانہ مشورہ ہے،
تم نے نعوز باللہ کہا کہ ہمارے خیال میں خدا اتنا بھی رحیم نہیں ہو سکتا جتنا ہم اسے سمجھ رہے ہیں استغفراللہ تم نے اس کی شان رحیمی پر شک کیا ،
تم جیسوں نے اللہ کو اپنے جیسا تنگ دل سمجھ رکھا ہے اللہ تم کو صراط مستقیم کی ہدایت دے،

فرمان صاحب امام حسین کی زندگی کو مشعل راہ کہنے سے شیعہ سنیں فساد برپا ہوگا؟‌ایسی نرالی اور عجیب منطق میں نے تو آج تک نہیں سنی بلکہ حق و باطل کی جنگ میں امام حسین کی زندگی ہمارے لیے مشعل راہ ہے ۔

مکہ مدینہ کی حفاظت کے لیے یہی تو حضرت میں کہہ رہا ہوں کے مستند ریفرنس دیں ؟ مثلا قرانی آیات یا صحیح احادیث کا نمبر اور کتاب ۔ یہ کیا بات ہوئی کے بس کہہ دیا جائے قران میں آیا ہے اور حدیث میں آیا ہے ؟‌ علم حاصل کرنے کے لیے ہی تو ریفرنس مانگا جاتا ہے ؟

افضل آپ اپنا کام جاری رکھیے کہ جب بھی مسلمانوں‌کو کسی نے آئینے میں انکی صورت دکھائی وہ کافر کہلایا۔ نہ الغزالی کو بخشا گیا نہ جدید عالم علامہ اقبال کو اور نہ ہی کسی بھی اس شخص کو چھوڑا جائے گا جو فکر کی دعوت دے اور اندھی تقلید کا انکار کر دے۔ کرپٹ ترین ظالم لوگ سمجھتے ہیں امام کعبہ کے پیچھے ٹی وی کیمروں کی نیچے ایک نماز ادا کر کے سارے گناہ معاف۔ حقوق اللہ تو معاف ہو سکتے ہیں لیکن 16 کروڑ عوام کا حساب کون دے گا ؟

اگر ہم فرمان صاحب کی تجویز کردہ احادیث کو صحی سمجھیں تو پھر یہ بھی ماننا ہوگا کہ امیر معاویہ سے بڑا باغی امتِ مسلمہ میں آج تک نہیں گزرا ہوگا کیونکہ انھوں نے اپنے وقت کے اولی الامر یعنی حضرت علی (ر ع) کی نا صرف خلافت کو تسلیم نہیں کیا بلکہ انکے خلاف اعلاں جنگ بھی کیا، جو کہ مشہور ہے جنگِ صفین کے نام سے! اور پھر اُنکے بیٹے یذید نے اپنے باپ (امیر معاویہ) ، دادا ابو سفیان کی اور انکے رشتہ داروں کی حضرت علی (ر ع) کے ہاتھوں شکست اور رسوائی کا بدلہ واقعہ کربلا کی صورت میں لیا۔

یہ وھابیوں یا سلفیوں کی نظر ثانی شدہ تاریخ ِ اسلام سے تو آپ چند لوگوں کو ورغلا سکتے ہیں مگر اہل فہم و شاگردانِ تاریخ کو آپ جیسے لوگ بالکل بھی متزلزل نہیں کرسکتے۔

خدا را سعودی عرب سے یہ وظیفے جو آپ لیتے ہیں انکو پاکستان کے غریب عوام کی تعلیم و تربیت پر صرف کریں اور مسخ شدہ تاریخ اور فود ساختہ احادیث سے اجتناب کریں۔ شکریہ۔

قبلہ فرمان صاحب صحیح بخاری اور صحیح مسلم کی تو کئ جلدیں ہیں اگر جلد نمبر اور حدیث نمبر عنایت کردیں تو بڑی مہربانی ہوگی تاکہ میں اس طویل حدیث کا پورا مطالعہ کرسکوں۔ اور میرا خیال ہے دینی معاملات میں‌ ثبوت مانگنا عین شریعت ہے کیونکہ جن کتب کا حوالہ آپ دے رہے ہیں ان میں حدیث ثابت کرنے کے بعد ہی شامل کی گئی ہیں۔ مجھے سمجھ نہیں آرہی آپ اتنا بھڑک کیوں رہے ہیں؟ پہلے آپ امام حسین کا ذکر سن کر غضب ناک ہو گئے پھر افضل صاحب کا نکاح مشکوک ٹہرا اب ایک حدیث کا ریفرنس مانگنے پر انسان فسادی ٹہرا۔

فرمان الحق کچھ زیادہ ہی روٹھ گیے ہیں۔
ارے خانہ کعبہ میں تو بعثت نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) سے پہلے 360 بت رکھے تھے اور وہاں ننگا طواف ہوتا تھا۔ اگر کعبہ کی رکھوالی اور وہاں‌کی حکومت ہی درست ہونے کا معیار ہے تو پہلے تو ابو لہب اور ابو جہل پر ایمان لایے گا؟
جا پہلے ایمان کی تجدید تو خود کر۔ اور اردو کہ پہلی کتاب بھی پڑھ کر ا۔

باذوق صاحب
اگر اسلام میں‌بادشاہت کی اجازت ہوتی تو ہمارے پیارے نبی اپنے بعد کسی کو جانشین مقرر کرجاتے یا پھر کسی ایک خلیفہ کی اولاد سے بادشاہت جل پڑتی مگر ایسا نہیں‌ہوا۔ ہر خلیفہ کی وفات کے بعد مسلمانوں نے اپنا خلیفہ یعنی بادشاۃ تقوے کی بنیاد پر چنا۔ اب خلافت کے بعد‌اگر بادشاہت خاندانوں کی ہو کر رہ گئی تو اس کی اجازت ہمارے مذہب نے نہیں ‌دی۔
ہمارا سعودی بادشاہت پر یہی اعتراض ہے کہ یہ ایک ہی خاندان کی میراث بنی ہوئی ہے جس میں بادشاہ کا انتخاب تقوے اور پرہیزگاری کی بنیاد پر نہیں‌ہوتا بلکہ آنے والے بادشاہوں کے پہلے ہی نمبر لگے ہوئے ہیں۔ دوسرے اسلام اس بات کی بھی اجازت نہیں‌دیتا کہ مسلمانوں کا بادشاہ تو دنیا کے امیر ترین آدمیوں میں شمار ہوتا ‌ہو اور اس کی حکومت اور قوم قرضدار ہو۔
جہاں‌تک حوالوں کی بات ہے وہ بھی پیش کئے جاسکتے ہیں‌مگر جو چیزیں کھلی غلط نظر‌آرہی ہوں ان کیلئے حوالوں کی ضرورت نہیں‌پڑتی۔

باذوق میرا خیال ہے اصل میں اس چیزکو بادشاہت کہیں، خلافت یا ملوکیت اصل مسئلہ طریقہ کار ہے ۔ اوائل میں قائم کی گئی خلافتوں میں احتساب کا ایک طریقہ کار موجود تھا لیکن موجودہ بادشاہتوں میں بادشاہ کا ہاتھ روکنے کا کوئی طریقہ کار موجود نہیں ۔ جہاں‌تک اللہ کا انعام ہونے کا مسئلہ ہے اس سے کسی کو انکار نہیں لیکن اس سے ہم یہ حجت تو قائم نہیں کرسکتے کہ ایک خاندان کا ایک فرد اگر حاکم بن جائے تو پھر اسکی ساتھ نسلیں حاکم بنی رہیں‌ کہ کہ ہمارے اوپر اللہ کا انعام ہے؟‌ صرف بادشاہ کا بیٹا ہونا کیا حاکم بننے کا فارمولا ہوسکتا ہے؟‌اور کیا آپ کے خیال میں اسلام اتنا غیر فطری طریقہ اپنا سکتا ہے ؟‌ خطبہ حجتہ الوداع میں نبی کریم نے واضح‌ الفاظ میں خاندانی اور نسلی برتری کے تمام رواج اور روایات ختم کرنے کا اعلان کردیا ہے۔ خطبئہ حجتہ الوداع کیونکہ ایک انتہائی جامع اور جینرالائیزڈ فارم میں مکمل کونٹیکسٹ کے ساتھ موجود ہے لہٰذا اس سے نتائج اخذ کرنا زیادہ مناسب معلوم ہوتا ہے ۔ آپ اس بارے میں کیا رائے رکھتے ہیں‌؟‌

sabse pehle salam arz hai keh pehli baar yahan tabsra kerraha hoon.
1.farman sahib ki baat adhi drust hai nagar andaz bara sakht raha.
2.Allah ki zaat per mera pakistan ke jumla kufr ke zumre main ata hai.jumla mitain aur saath toba bhi karain aur wobhi Allah ke lyie nakeh farman ki dil azari kelyie.
3.bari hairat hoi insahib per jo shion ke peechay bhi namaz perh lete hain.bhia aapko tehkeek karna pasand hai tu zara aap shion ke aaqaid per bhi aik nazr-e-karam daal dain takeh aapki namazain rai gan na jain.
4.qasid sahib jo keh shia hain, aapko kisne haq dia keh muslims ke blog per aaker islam aur hadees per tankeed karain? shia aise shaitan hain keh bas moka ki talash main rehte hain.yeh web zahir hai aam mukhlis nojawanon ne banai hai, kabhi ghalti se ghalat baat bhi ajati hai.magar shia jaise munafikon ka kahan se haq aagia keh wo sahaba aur hadees per tankeed kerna start ker dain?
5.mera pakistan bhai agar aapo meri zaroorat ho tu main hazir hoon. aap zaroor shion ke aaqaid dekh lain. agar ulma tehreek na chalate aur parlament se unko kafir na kehwalya jata tu yaqeen karain aam muslims se bahot hi kam log yeh baat samajhte. yehi momala iswaqt shion ke saath hai. sara media inke hathon main ya jamation ke hathon main. shak ho tu tehkeek kerlain.iswaqt police aur baki govnr. etc aapko aksar shia hi millain ge. jab halat sazgar hooey keh logon main islam aaya tu inshaallah shia rafidia bhi kafir qarar diye jain ge aur aaj jo unke peechhe namaz per lete hain wo kal yehi baat bakion ko samjhain ge.
6.saudi khandan jinko angarezon se musalat kia usko islami hakoomat bahir hal naheen mana jasakta. magar bhai isran munafikeen ki hakoomat ko aap kahan se islam keh dete hain?
7.musharaf aur ehleislam per her jaga gasebeen ki hakoomat hai, kion keh sabke aamal aaisey hain.iswaqt islam per amal akleeiyet kerrahi hai aksariyet naheen. bhai aap yeh dekhain iraq ki pehle kia halat thi? jab aamal aaise hon ge tu mushkil pare gi. bosnia ke halat bhi dekhain wahan islam ka naam bhi naheen reh gia tha, yeh baat khud bosnia ke log kehte hain.kashmir ke jihad kerne wale kam hain zara aap wahan andar khana buraion ko dekhain to toba kerne lagain.
8.gunahgaron per mushkil aur naik logon per aazmaish aati hai.yeh baat isli wazeh kerdi keh aap afganistan ka tunazur samajh sakain.
9.yeh web isslyie pasand hai keh yahan paksitan ki baat hoti hai. aur taasub rakhne walon ko mudalil jawab dia jata hai.aaj ke dor main yeh bari baat hai. albata deen ke moamle main islam aur shiyet ka jo malghoba tayar kia jata hai yeh kisi bhi tarah tehseen ke kabil naheen. main apne bhaion se istida karoon ga keh is pehloo per tawajo dain.

bahir haal aik achhi web ki meri taraf se mubarakbad!!

ناچیز صاحب
ہم اگر آپس میں‌ہی ایک دوسرے کو کافر اور منافق ٹھراتے رہے تو پھر اپنی حالت غلامی سے باہر نہیں‌نکل سکیں گے۔ اسلیے خدارا دوسرے مسالک پر الزام تراشی سے پرہیز کیجئے
باقی آپ کی باتیں‌سر آنکھوں پر۔ ہمارا کافرانہ کلمے لکھنے کا بالکل نہ ارادہ تھا اور نہ یہ مطلب تھا جو اخذ کرلیا گیا۔ اس کے باوجود ہم نے معذرت اور خدا سے معافی مانگی۔
باذوق صاحب
ہم نے آپ کے لنک میں‌جو صورۃ بقرہ کی آیت کی تفسیر کی تصدیق کرنے کی کوشش کی تو بات بالکل الٹ نکلی۔ اللہ اور اس کے نبی نے بادشاہت کو پسند نہیں‌فرفایا جس طرح آپ کی تفسیر میں‌ بیان کیا گیا ہے۔ امید ہے قارئین خود اس آیت کی تفسیر کا مطالعہ کرکے ہماری بات کی تصدیق کردیں گے۔
جیسا کہ پہلے ہم نے کہا اسلام میں‌بادشاہت ایک الگ موضوع ہے اور بہت نازک بھی شاید ہم جلدی اتنا وقت نہ نکال سکیں‌کہ اس پر تحقیق کرکے مواد پیش کرسکیں۔ اگر کہیں‌سے کسی کی تحریر مل گئ تو وہ آپ کے گوش گزار کردیں گے۔
آپ نے جس حدیث کا حوالہ دیا ہے اس کے سیاق و سباق کو بھی ضرور چیک کریں‌گے۔

فرمان صاحب
پہلی بات تو یہ ہے کہ آپ کو جب معلوم ہی نہیں‌کہ ہم آپ سے چھوٹے ہیں‌یا بڑے تو پھر خود سے اپنے آپ کو بڑا تصور کرلینا عجیب سی بات نہیں۔
ہمیں‌آپ کے مخاطب کرنے سے اعتراض نہیں، اعتراض ہے تو آپ کے اس طرح کے جملوں‌سے جن کی رو سے آپ سے اختلاف کرنے والے کو منافق کہ دیتے ہیں اور اسی طرح کے فتوے بناں‌سوچے سمجھے خود سے جاری کرناتہدیب کے دائرے میں ‌نہیں‌آتا۔
ایک بات یاد رکھیں‌ احادیث کو سمجھنے کیلیے ان کے سیاق و سباق پر غور کرنا ضروری ہوتا ہے وگرنہ قرآنی آیات اور احادیث کے بےشمار مطلب اخذ کیے جاسکتے ہیں۔

ہم سب نے اپنا اپنا نقطہ نظر بیان کرلیا ہے، اب فیصلہ قارئین پر چھوڑتے ہیں اور آگے بڑھتے ہیں۔

واہ بھئی واہ جو یز ید یا اُسکے آبا ؤ اجداد پر تنقید کرے تو وہ بے چارہ مفت میں شیعہ کہلاءیگا۔ جناب جاکر زرا مولانا مودودی (رحمتہ اللہ علیہ) کی کتاب ‘خلافت و ملوکیت ‘ کا مطالعہ کریں اور آل ابو سفیان کے کارناموں سے آشناءی حاصل کرلیں! جناب کو یہ معلوم ہونا چاءیے کہ صحابہ پر لعن و طعن کا سلسلہ معاویہ کے حکم سے شروع ہوا اور حضرت علی (ر۔ع) کو مساجد کے منبروں سے جمعہ کے خطبات میں گالی گلوچ دینا لازم قرار دیا گیا اور یوں آنحضرت ﷺ کے قریبی اہل خانہ کو راہ چلتے دوسرے صحابی بُرا بھلا کہتے! آپ خود یہ پڑھ لیں مولانا مودودی (رحمتہ اللہ علیہ) کی کتاب ‘خلافت و ملوکیت ‘ ، معلوم ہو جا ءیگا آپکو کہ وہ شیعہ تھے یا سُنی۔
جہاں تک میرا تعلق ہے، میں تو نا ہی سُنی ہوں اور نا ہی شیعہ، گرچہ میرے آبا و اجداد سُنی تھے مگر آجکل کی مذہبی مُنافقت ارو مُنافرت سے بہتر یہ ہے کہ انسانیت باقی رہ جاءے بڑی بات ہے، باڑھ میں جاءے مذہب شزہب! جن لوگوں کو زیادہ شوق ہو مذہبی بحث کرنے کا انھیں کسی مذہبی ساءیٹ پر جانا چاء یے یہ سا ء یٹ انکے لءیے مناسب نہیں ہے۔ پاکستان ، پاکستان میں رہنے والے انسانوں کا ہے، سعودی جاہلوں کے ایجنٹوں کا نہیں! یہاں پر ایک مرزایی، عیسایی کو اتنا ہی حق حاصل ہے جنتا ایکو و ہابی فسادی کو!

میں تم لوگوں کے ساتھ مزید منہ ماری نہیں کرنا چاہتا تھا مگر شیطان اپنے چیلوں کو اللہ کے بندوں کو ستانے پر لگائے رکھے گا اس لیئے یہ بتانا ضروری ہے کہ مولانا مودودی کے نام کے ساتھ رحمت اللہ لگانے سے یا نام بدل بدل کر لکھنے سے تمھارا مسلک چھپے گا نہیں،
ًحضرت معاویہ کا زکر پوری کتاب میں جہاں بھی انھوں نے کیا ہے حضرت اور رضی اللہ عنہ کا سابقہ اور لاحقہ ضرور لگایا ہے،اور ان کی تمام کوتاہیوں پر نظر ڈالنے کے بعد صفحہ153 کے اختتام پر وہ لکھتے ہیں حضرت معاویہ کےمحامد و مناقب اپنی جگہ پر ہیں انکا شرف صحابیت بھی واجب ال احترام ہے،انکی یہ خدمت بھی ناقابل انکار ہے کہ انھوں نے پھر سے دنیائے اسلام کو ایک جھنڈے تلے جمع کیا اور دنیائے اسلام کے غلبے کا دائرہ پہلے سے ذیادہ وسیع کر دیا،ان پر جو شخص لعن طعن کرتا ہے وہ بلا شبہ ذیادتی کرتاہے،لیکن ان کے غلط کام کو تو غلط کہنا ہی ہوگا اسے صحیح کہنے کے معنی یہ ہوں گے کہ ہم اپنے صحیح و غلط کے میعار کو خطرے میں ڈال رہے ہیں،
صحیح اور غلط میں فرق کرنا اور کسی کے لیئے گالم گلوچ کرنا دو مختلف باتیں ہیں،جو کہ خوارجیوں اور روافضیوں کا طریقہ کار ہے اللہ ہمیں ان کے فتنے سے بچائے،کہ خود حضرت علی رضی اللہ عنہ نے جب انہیں پہچانا تو زندہ جلا دیا،آج بھی یہ اپنی سازشوں سے باز نہیں آتے،تم لوگوں کے پاس دین کا علم کم ہونے کی وجہ سے تم ان کا باآسانی شکار ہو سکتے ہو ،دنیا کی لغویات میں وقت برباد کرنے کے بجائے دین کا علم اور اپنی تاریخ پر عبور حاصل کرو پہلا قدم اٹھانا ہی مشکل ہوتا ہے پھر منزل اللہ آسان کر دیتا ہے،

اگر یہ بات درست ہے تو ال سعود اس پر کیسے قابض ہیں جبکہ تو خود کہہ رہا کہ شیطان کے چیلے وہاں قابض نہ ہوسکیں گے۔

یہ تو تیرا طریق ہے نافرمان الحق
اب پتہ چلا کہ اخلاق کیا ہوتا ہے۔

Qasid phir wohi takkia!saaf kaho keh shia ho.Modoodi ka naam lene se hakeekat chhupne lagi hai kia? main aaise kisi jamati ko naheen jaanta jo hadeeson ka isatarah inkaar kare aur yeh zuban bhi kisi jamati ko istimal naheen kerte dekha.khair phir bhi modoodi sahib hi tum logon ka wahid saraha hai jiske parde main chhupne ki koshish kerte rehte ho.

ab ata ehai hazrat mera paksitan ke jawab per.
janab main ne aapse request ki thi keh shion ke aaqaid aik baar kam az kam perh lain inshallah aapko apni raey se rujo ki khoaish hogi.aur bhai yeh kia baat hoi keh aap apni dunya kelyie logon ko islam main naqab lagane gain.munafik ko muslim keh dene se aapko tarakki kaise milsakti hai? aapko perhne likhne aur jaanne ki aarzoo rehti hai issi lyie arj kia tha keh aik baar inko bhi jaan lain. meer jafir, meer sadiq ho ya maghdad ko tabah kerwane wala shia ho ya sallahddin auyubi ke khilaf sazishain kerne wale hon ya hazrat Uaman (R( ko shaheed kerne wale hon ya aaj kal ke altaf hon ya police ke office rhon , ja jang akhbar ke malikan hon ya doosre punjabi siasatdan hon aapko sabke sab shia hi millain ge.
aapne farqan sahib ki baton ka bharpoor jawab dia zara itne bare kufr per keh sahaba ko burra bhala kehne wale aur hadeeson ko jaali aur man gharat kehne wale ko bhi koi aik lafz keh dain.. bhai farqan ne gussa kerke aur saudia aur musharaf type logon ko islami sabit kerne se apni jaiz baat ka asar kam ker dia.
farqan bhia badshahat bhi wo jo deen per cghalne wala aur Allah ke hukmon ka paas kerne wala ho. zalim na ho aur zulm se qabza bhi na kia ho.

mujhe naheen maloom keh is web ko chlane wale kon hain. agar shia hain tu baat khatam keh ulma farmate hain keh in logon ke liye sirif dua ki jasakti hai hidayat ki tableegh naheen . waise umeed naheen keh bhai log shia hon ge. albata jamati hone ki zara zara umeed hai :=)

janab farman sahib! aapne jo kaha keh apne imman ki hifazat kelyie dua kerte rehna chahyie beshak aajkal ke dor main yeh had se ziada zaroori hai.baki aapki last post bhi bikul baja hai. khair main ne aapse sirif itna sa ikhtilaf kia tha keh aap kisi zalim badshah ki hakoomat ko awam per ehsan na kahain.albata her cheez jisko di gai hai usper wo ehsan bhi hai , inaam bhi aur imtihan bhi.

ab aate hain isbat ki taraf keh aap munafikon ko kistarah musalmanon main shamil kerlete hain? jaise yeh Qasid sahib jokeh poora shia hai aur takkia kerna inke deen ka lazmi juz hai.
bilkul mera pakistan ki tarah keh wo bhai her kisi ke peechhay namaz perh lete hain, yache koi qadiani ho ya shia.

aap bhi zara jazbat se hat ker apna aap wazeh karain keh kon hain?
internet tu aik deewar hai iske peechay betha her sakhs apni shnakht chhuppa sakta hai. agar aap jamati hain tu aapse ya iss web ke malikan se koi bahis nahen naheen hai. shiayet aur Modoodiat main bahot taleef rishta hai.
bas bhai aap bhi logon ko imman ki dawat dain aur wo bhi piar se. albata munafikon aur kaifron ko sirif ham apne amal se rast per lane ki try ker sakte hain. baki kaam ulma khair o khoobi anjam de rahe hain.
bahaisiyet aam insaan ke yeh hamara kaam naheen keh munafikon se ulajhte rahain albata unko pehchana aur kafir ko kafir ke khane main rakhna ham per lazim hai.

aur agar aap aur mera pakistan chahain jo main saboot dene ko tayar hoon keh aapke shia bhai aapke baremain kia raey rakhte hain. mutanid aur unke bare logon ki raey.

lekin yahan bas her sakhs behtri chahta hai magar illaj kerna ya kerwane ki zaroorat mehsoos naheen kerta. sirif hawai baton se na kabhi kuchh hooa na hoga

Qasid ke illawa sabko salam

Farman sahib! salam sirif muslim ko kerna hota hai aap isbare main bhi apni raey theek kerlain aapko yeh khabat hogia hai keh aap bare alim hain aur aapne shion per aitrazat ke hawale main bhi khianat ki hai.agar aapko baat maan li jaey keh aapne bhi inko perh likha hai tu aapko wo bunyadi batain maloom hona chahiye theen nakeh wo jo shion ke new Eddition Modoodiyet kehta hai.yeh baat Molana Yusuf ludhianvi aur doosre akabir ne awam kelyie bayan kerdi hai keh Modoodi sahib ka dhram shiat ki hi copy hai.
aap mujhay batain ge keh Qadinianion ko islam se kharij kion kia gia? agar wohi wajoohat shiat ke saath bhi hon tu aap ki khamoshi aur jaali bayan kia haisiyet rakhte hain?
kia aapko ilm hai keh charon imamon ne bhi inke bare main fatwa de rakha hai aur baki logon ka bhi fatwa mojood hai.
inper Hadees bhi mojood hai aur Hazrat Ali (r) ke farmoodat bhi hain.
shion ka mazi bhi mojood hai aur haal bhi
tu bhia farman sahib haq bayan kerne se aapko kon rokta hai?
main ne pehli hi keh dia tha keh internet , bbc aur baki blogs per likhne wali aksariyet shion , jamation aur deen bazar logon ki hai. albata wo log mazoor hain jinko deen ka ilm naheen hai magar mukhlis hain

umeed hai aapghor farmain ge